Храм Правды начал строить на собственные средства эксцентричный тайский миллионер Лек Вирийапхан 1981 году.По легенде, ему нагадали, что он умрет как только достроит храм. Случилось это через 19 лет, а храм все еще строится, уже три десятилетия.“Сделанное целиком из дерева и покрытое тонкой резьбой, это здание наполнено религиозной и философской истиной и показывает, чего достигла человеческая цивилизация”, – написано в рекламном проспекте. Действительно так.Одни части храма уже гниют тридцать лет под открытым небом, другие строятся, третьи реставрируются – уменьшенная копия человеческой цивилизации.Храм не представляет ни одну религию, он является попыткой соединить национальные и религиозные традиции соседних стран.
«Сделанное целиком из дерева и покрытое тонкой резьбой, это здание наполнено религиозной и философской истиной и показывает, чего достигла человеческая цивилизация», — написано в рекламном проспекте. Действительно так. Одни части храма уже гниют тридцать лет под открытым небом, другие строятся, третьи реставрируются — уменьшенная копия человеческой цивилизации.
Храм не представляет ни одну религию, он является попыткой соединить национальные и религиозные традиции соседних стран.
Размеры колоссальны – 105 метров высотой, примерно с тридцатиэтажный дом. И все, абсолютно все покрыто резьбой по дереву. Каждая часть храма, каждое крыло, закуток и скульптура, естественно, что-нибудь значат. Даже не буду пытаться рассказать – для этого было бы надо всю жизнь изучать историю и культуру Таиланда.
Единственное и самое полное описание храма на русском языке
Храм Правды:
Со времен холодной войны до наших дней мир под влиянием западой цивилизации, акцентируя материализм и преданность к продвижению технологий. Многие естественные площади были опустошены и люди стремились перейти от старых ценностей в такой путь, что нравственная и духовная удовлетворенность стали неуместны для многих людей. Попытка контролировать природу превратила многих людей в эгоистичных индивидуалистов, которые истребляют друг друга в одной непрерывной войне и экономических грабежах. Наибольшее только после счастья в этой жизни и вере, что это не жизнь после этого.
Этот храм Правды пропагандирует точку зрения, что цивилизованное человечество двигает и воспитывает в себе религиозные и философские истины. Этот храм создает доброту, притягивает к религии, философии и искусству. Человечество не может рождаться и существовать без семи создателей. Храм Правды представляет семь создателей (деревянные вырезанные скульптуры), которые являются украшением внутренней части. Создателями являются: Небо, Земля, Мать, Отец, Луна, Солнце и Звезды.
На вершине четырех шпилей храма четыре элемента, которые соотносятся к идеальному миру, согласованному с восточной философией и представляют:
- 1. деревянную скульптуру небесного тела (Дева), держащая цветок лотоса, изображающий основу религий, стержень мира.
- 2. деревянную скульптуру небесного тела, держащая ребенка и ведущая пожилых людей, которая представляет жизнь, дающую человеческое существование.
- 3. деревянную скульптуру небесного тела, держащая книгу, изображает продолжение бессмертной философии.
- 4. деревянную скульптуру небесного тела с голубем, сидящим на его руке, символизирующую мир.
На самой высокой точке центрального шпиля Калаки установлена лошадь, которая является символом Пра Шри Ариаметрай.
Пра Шри Ариаметрай был последним Бодхисатвой, который достиг просвещения в мире и стал пятым Буддой в эру Брадха, то есть в сцществующую эру.
Этот храм создан для того, чтобы люди могли собраться и признать семь создетелейи четыре элемента, которые приведут к идеальному миру каждого индивидуально и целый мир в общем. Шаги, которые человечество должно пройти, чтобы достигнуть такой идеальный мир заключаются в борьбе между добром и злом (духовно и в полях битвы). Создатель художественной работы, представленной здесь, изображает эточерез резьбу по дереву. Изображение историй формируется в две великие эпопеи – Махабхартра и Рамаяна. Эти истории повествуют о внутренней борьбе индивидуальных эгоистических потребностей.
Часть вторая.
Деревянная скульптура на фронтоне изображает Mahisha Sura Mardini, эпизод Turaga Defeating Mahingsa, символизирующее невежество, завоеванное мудростью. Деревянная скульптура в переднем фронтоне изображает родителей, как создателей жизни для потомства. Родительская любовь чиста и бескорыстна. Она, как вода в ясном потоке, которая осведает сердце и душу. Доброта отца и матери порой больше, чем океан и небо.
Часть третья.
Вырезанное изображение из Кришнаватар, 8-ой реинкарнации Вишны. Оно включает Ккришну на корове Vardhana, Кришну, стоящего на голове Naga, Кришну и пастухов, и Кришну колыхающей с Radha. В эпической Mahabharta, которая повествует о борьбе между добром и злом на равнине Kurakastera, Кришна вел колесницу короля Pandava, представителя хороших, кто вел борьбу против зла. И король Kaurava смог понять и почувствовать цикл рождения и сметри. Это стало главной проповедью Вишны и одним из самых известных трактатов индуизма.
Часть четвертая.
Деревянные скульптуры представляют богов планет. Эти планеты помещаются в ебе по орбитам. Они влияют на всех людей и в целом на курс жизни. Божество, кто управляет этими движениями – боги девяти планет. Согласно старой вере:
Солнце представляет честь и социальный статус
Луна представляет честь и социальный статус
Марс представляет храбрость и промышленность
Меркурий представляет доброту
Юпитер представляет мудрость
Венера представляет богатство
Сатурн представляет несчастье и страдания
Часть пятая
Деревянные скульптуры китайских сверхъестественных существ, включающий бодхисатву, как одну из ветвей буддизма. Эту ветвь иногда называют большой колесницей, которая несет людей поперек цикла рождения и смерти. Бодхисатва – это тот, кто станет посвященным и будет Буддой, но главной целью является достичь нирвану. Есть бесчисленные бодхисатвы в Буддизме Mahayana, такие как Bodhisatvalikotesavara (Kuan Yin), бодхисатва Manyachusri и другие. Рожденные при разных обстоятельствах, руководящие благодеяниями и живущие хорошей жизнью, мужчины могут быть освобождениы от цикла судьбы.
Часть шестая.
Вырезанная работа, показывающая, что мир состоит из Mahabhutas или четырех больших элементов: земля, вода, ветер и огонь. Богами этих четырех элементов являются – Брахма, Шива и Вишну. Шива бог земли, который остается на вершине горы и имеет третий глаз во лбу. Когда он открывает третий глаз и все что он увидит – загорается. Потому что он управляет огнем. Вишну спит наверху Ananta Nagaraj в центре моря молока. Он бог воды. Брахма, который едет на лебедях является богом неба и ветра. Четыре лица Брахмы преодолевают трансепт переднего павильона. Брахма один из трех главных богов индуистского мира названного Trimuarati (они это- Брахма, Шива и Вишну). Брахма самозадуман и верит в создателей мира и всех существующих. В Буддизме четыре кармы Брахманов включают в себя: доброту, снисходительность, веселье и уравновешенность.
Часть седьмая.
Эта работа указывает, что человечество это только пыль и в конечном счете оно станет едино со вселенной. Физическое существо портится и разрушается в течение времени, но правда и совершенство – бессмертны. Материалистические удовольствия поверхностны физическим и наружны радостям. Правда счастья найдена в существенном духовном удовольствии. Идеалы делают человеческую жизнь более значимой. Решение войи в илеаотный мир это кое-что желанное для людей. Каждая вера, каждая религия и каждая философия ведет по разным дорогам. Обдумывать великие вопросы – небес и земли и еще о жизни для человечества, изучать и преподавать возвышенные знания ученых прошлого, и создавать вечный Мир для всего человечества. Это и есть истинная цель и знания великих людей старающие выполнить их.
ВКонтакте
Facebook
Wordpess
